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(发布时间:2019-08-19 点击数:2728)

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如果取消787mm×1092mm16开本,就得用B5开本代替。这样印刷厂必须大量购买B系列设备,同时印刷厂原有的787mm×1092mm规格设备(以下简称“787规格设备”)将被废置。而购买一台新设备动辄几十万元甚至数百万元,这无疑会增加印企的负担。另外,原有的设备如果没有超过使用年限,淘汰之后也会造成浪费。

《我山之石》是易中天应媒体之约所写的系列专栏文章,目的是为了让读者了解先秦诸子留下的宝贵遗产。易中天表示,他之所以向西部计划志愿者捐赠《我山之石》,是因为他有过13年在新疆生产建设兵团工作的基层经历。志愿者已经成为新时期新青年的“新时尚”,这种时尚是很高尚的,应该有更多的人来参与。他希望以赠书的方式来参与志愿者行动这种“高尚的时尚”,为西部计划做些实实在在的事情。

群众、基层、生活,是每一个新闻工作者的情感之根、报道之根。记者身到群众中,情系百姓心,下笔方能动人。这个观点,马克思早已对新闻工作者表达过。谈到报刊时,马克思曾说:“它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难、同甘苦、齐爱憎。”马克思主义新闻观的忠实践行者穆青同志也说过:“身处这样波澜壮阔的时代,如果能深下去,不怕吃苦,有为党和人民奉献的精神,用心去讴歌伟大时代的激情,就不怕写不出好东西来。”

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中世纪大学是西方文明史上最具原初性的创造,蕴含着绵延千年不绝的大学精神与生存之道。然而,人们对中世纪的解读似乎因这一时期的特殊而增添了几多神秘与不确定,许多问题依然困扰着学界。如中世纪大学数百年间是否处于发展的“冰河期”?它们究竟是与世隔绝的象牙塔还是服务于国家和社会的职业训练机构?它们与之前人类的高等教育机构及现代大学是什么关系?它们的自治特权是如何形成与丧失的?那时的学生是如何生活的?中世纪大学的早期与晚期有何区别,有哪些基本特征,又是如何变化的?

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相对于“70后”及其以前的教师,80后教师接受的教育更加系统,无论专业知识还是思维观念,都抛弃了曾经的“假”、“大”、“空”的凌空虚构,而转向更加注重当下应用的有效性。和前代教师“俯首帖耳”的全盘继承相比,80后教师大多有自己的主见,一般不会拘泥于成规,会使用自己的方式建立课堂的学习秩序。同时,他们能够熟练操纵各种现代化教育手段,与互联网的关系也是相伴相随,总是和这个世界保持着同步的发展。这种生存状态,注定会形成张扬的个性、不羁的言行。在“90后”学生眼里,这是一种独特的魅力,因为他们属于一个共同开放的“大时代”。

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